قدس

الوسيط

(قَدُسَ) -ُ قُدْسًا: طَهُر.

(قَدَّسَ) الرجلُ: زَارَ بيت المقدس. و - للهِ تقديسًا: طهَّر نفسَهُ له. و - صلَّى له. و - عظَّمه وكبَّره. وفي التنزيل العزيز: وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ ونُقَدِّسُ لَكَ. و - فلانٌ اللهَ: نَزَّهَهُ عَمَّا لا يليقُ بالأُلوهيّة. و - اللهُ فلانًا: طهَّرَه وبارك عليه.

(تَقَدَّسَ): تطهَّرَ. و - اللهُ: تنَزَّهَ. فهو متقدِّس.

(القَادِسُ): السفينةُ العظيمة. و - البيتُ الحرامُ.

(القَادُوسُ): وعاءٌ خَزَفيٌّ كالجرَّة، تنتظم منه ومن أَمثاله سلسلةٌ تديرها الناعورة فتغرِفُ الماءَ من البئر إلى المزرعة. و - وعاءٌ كبيرٌ قمعيُّ الشكل يُلقَى فيه الحبُّ فينزل منه حبَّات إلى الطَّاحون. (مج).

(القُدَاسُ): الشَّرَفُ العظيم. و - حَبٌّ يُصْنع منِ الفِضَّة على هيئة اللؤلؤ.

(القَداسَةُ): الطُّهْرُ والبركة. (محدثة).

(القُدَّاسُ) - (عند النَّصارى): صلاةٌ على الخبز والخمر بصيغة معَينَّة. (ج) قَدَاديس.

(القُدُّوسُ): الطَّاهرُ المنَزَّهُ عن النَّقائص، وهو من صفات الله تعالى. وفي التنزيل العزيز: لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ.

(القِدِّيسُ) - (عند النَّصارى): المؤمنُ الذي يُتَوَفَّى طاهرًا فاضلاً. وهي (بتاءٍ). (مو).

(القُدْسُ): البركةُ. وحظيرةُ القُدْس: الشريعة أَو الجنة. و حجرٌ يُرمَى به في البئر ليُعلَمَ ماؤها: أَكثيرٌ هو أَم قليل. و - أورشليم.

(القُدُسُ): القُدْسُ. وروحُ القُدُس: جبريلُ، أَي روحُ الطُّهْر. والرُّوح القُدُس (عند النصارى): الأُقُنوم الثالث. وقُدُْسُ الأَقداس (عند اليهود): المكانُ الأَكثرُ قُدْسيَّةً في متعَبدهم، وهو قبة الهيكل.

(القُدَسُ): قَدَحٌ نحو الغُمَر. و - السَّطْلُ، لأَنه يُتطهَّر فيه.

(المُقَدِّسُ): الرَّاهب. و - من زار القدس.

(المُقدَّسُ): المبارك. وفي التنزيل العزيز: اخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى. و - البيت المُقَدَّس: بيت المَقْدِس، والنسبةُ إِليه: مُقَدَّسِيُّ. والكتاب المُقَدَّس (عند اليهود): العهدُ القديم. و - (عند النصارى): مجموعُ العهدين: القديم والجديد.

(المُقَدَّسَةُ) - الأَرضُ المقدَّسةُ: المباركةُ. و - أَرضُ فِلَسْطِينَ.

(المَقْدِسُ) - بيتُ المَقْدِس: حَرَمُ القُدْس. والنسبة إِليه مَقْدِسِيّ.